تنسيق عناوين

المساهمات : 71 تاريخ التسجيل : 29/04/2017

منذ سقط من رسمي حرف
و أنا أجهل تنسيق العناوين

أمي حائكة صوف ، تستبدل بضاعتها مع الباعة الجوالين
أبي كان سكيراً ، يترنح بين حانات الخمر
أخطأهُ الرصاص تكرارا ، أو لربما سقط رأسه بين كتفيه كلما مرّ بعيون القناصين
الصوف لا يُشترى بالصيف
وحتى في الشتاء المُشتري آخِرُ المارين
المخبز آخر الشارع كُنّا نقترض الخبز
وكنت أتحيّن دوري لأستبدل بِرغيفي قصةً أو ديوانَ شعرٍ من إحدى طبليات الكتب المرصوصة على الرصيف
كنت أتعمد تمزيق الغلاف وشق المقدمة حتى لا تكتشف أمي الأمر
حين تفتقد الرغيف السادس أدّعي أني تناولت حصتي عودةً على الطريق
فمنذ سقط من رسمي حرف
خواطري تمشي عارية بلا عناوين

Admin المساهمات : 232 تاريخ التسجيل : 28/04/2017

ما أروعكِ رِحاب وما أبدعَ قُدرتَكِ على تحويلِ الفِكرةِ إلى نسيجٍ أدبيٍّ بهيٍّ مُترابِطٍ؛ على نَولِها
هي لُغةٌ حداثيةٌ مُمتِعة؛ لَمْ تفقِد خيوطًا من حريرِ المشاعر.. وكم آلمني وبهرني قولُك:
كُنّا نقترض الخبز
تحيتي وسِلالُ إعجاب

Admin المساهمات : 232 تاريخ التسجيل : 28/04/2017

تقولين:
وكنت أتحيّن دوري (لأستبدل رغيفي) من أحد طبليات الكتب المرصوصة على الرصيف (بقصةٍ أو ديوانِ شعر)
والصحيح: كنت أتحيّن دوري لأستبدل (برغيفي) (قصةً أو ديوانَ شعر) من (إحدى/ وليس أحد) طبليات الكتب المرصوصة على الرصيف
فالباء تدخُل على المَتروك!!! وفي القُرآن؛ في قصةِ سيدِنا موسى وقومِهِ:
[ أتستبدلونَ الذي هو أدنى بالذي هو خير] عندما طلبوا منه طعامًا أدنى منزلةً
"في بدءِ تطبيقِها تغدو صعبةً أو مُستحيلةَ الفهم؛ فلا تقلقي" وكثيرًا ما يُخطئُ الكبارُ في استعمالِها
وآخرُ مَن وَقَعَ في فَخِّها: الكاتبة الجزائرية الشهيرة: أحلام مُستغانِمي؛ حين قالتْ:
ما فائدةُ الوطن يا أبي؟ ج: أن نستبدلَهُ بالمُخيَّمات ...
وهذا خطأ؛ فالوطن (المتروك) قد ضاع وتحوَّلَ مع النزوحِ إلى مُخيمات؛ أي: قُدِّمَ ثمنًا للجوء
فالصحيح هو:
أن نستبدلَ المُخيّماتِ بالوطن؛ وهي قمةُ المرارةِ في وصفِ وضعِنا الراهن وما آلَتْ إليهِ أحوالُ الأوطان

قاعدةِ الاستِبدال:
الأفعال الدالة على الاستبدال هى: بَدَلَ، بَدَّل، تَبَدَّلَ، أَبْدَلَ، استبدل
وأنّ الإجماع منعقد على أن هذه "الباء" متى وجدت فإنها لا تدخل إلا على المتروك أو المحذوف وإلا كان استعمالها خاطئا. ويؤيد ذلك عديد من الآيات القرآنية الشريفة
وأنّ كثيرا من البلغاء والفصحاء لم يسلم من الوقوع في هذا الخطأ وإن من بينهم "شوقي" حين قال:
أنا من بدل بالكتب الصحابا .... لم أجد لي وافيا إلا الكتابا
فقد انقلب المعنى الذي يقصده الشاعر - أي ترك الأصحاب وتفضيل إلى ضده لأنه أدخل الباء على الكتب وليس على الصحاب.ويقولون إن النقد الذي وجه إلى شوقي هو الذي دفعه إلى إعادة النظر في هذا البيت وتغييره إلى :
مِلتُ للكتْب وودعت الصحابا .... لم أجد لي وافيا إلا الكتابا
فاستقام المعنى وصح التعبير.
ومن الجدير بالذكر أنّ أن هذه الباء ليست لازمة دوما، وليس ضروريا أن تأتي في جميع حالات التعبير عن معنى الاستبدال، فقد جاء في القرآن الكريم تسع وثلاثون آية من آيات الاستبدال وليس فيها هذه الباء، من ذلك قوله تعالى : " ألم تر إلى الذين بدَّلوا نعمة الله كفرا "
والله أعلم

المساهمات : 71 تاريخ التسجيل : 29/04/2017

كم أسعدني تعقيبك وتوضيحك سيدتي .. شكرا لسلاسة وتواضع إفادتك
محبتي وقبلاتي ست الكل

Admin المساهمات : 232 تاريخ التسجيل : 28/04/2017

لو انتبهتِ يا رحاب ستجدينَ أنني صححتُ النصّ مرةً أخرى
فما زالتِ القاعدة غير مُستقرةٍ لديكِ... أدخلتِ الباء على المتروك والمأخوذ
سأقولُها بطريقةٍ أبسط:
انتِ اشتريتِ (برغيفِكِ) قصةً .. أو استبدلتِ (برغيفِكِ) قصةً
في الحالتينِ هي قصةً/ مفعول به وليست: بقصة
:
ومن إحدى/ طبلياتِ .. لأن الطبليات: مؤنث؛ فتكون واحدتُها مؤنثة (إحدى)
لا تتعجَّلي النشر... راجعي كثيرًا فحروفُكِ تستحقّ
سلام

المساهمات : 71 تاريخ التسجيل : 29/04/2017

قد صححت الاخطاء أستاذتي حسب ما أشرت والان أعدت التدقيق فأنا كتبت برغيفي وإحدى منذ الأمس
شكرا لنقائك ومتابعتك سيدتي

» عناوين منسية